명승고적_루산시하이

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명승고적

분류 :관광 풍치 지역 문화
등록시간 :2020-08-21 00:00:00
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개요 :

상세정보

여산 서해의 이름은 매우 젊지만 전설이 매우 오래되었다.고화석, 고분, 고목, 고문화재는 월드로 한 층의 오래된 색채를 깔았다.황형팔경은 유명하고 8대 관광명소이며 기이한 봉우리와 바위들이 널려있어 장관을 이루고있다.부득불 대자연의 신비로운 솜씨에 경탄하지 않을수 없었다. 민간예술가들은 이러한 경물에 전기적이야기를 지어주었고 또 그것들을 신비한 베일에 싸여주었다.

1. 고대화석

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원시류 해파리 화석군은 체림호댐 남안 영무도로 옆에 있었다.화석은 피원촌 (Z2p) 규소질암 웃면에 저장되여있으며 다수는 오목하게 들어간 원형-타원형무늬이며 소수는 우로 볼록하게 솟아오른 모양을 하고있다.직경은 대부분 8~10 센치메터이고 제일 큰것은 28 센치메터이다.화석보존밀도는 평방메터당 5개이고 직경 충관유적화석은 공생한다.화석은 중국지질대학 (북경) 양세보 (杨世지금까지의 교수)에 의해 발견되였는데 지층동위원소의 년령이 5억 7,000만~6억 5,000만년이였다.이 고생물조합의 새로운 발견은 강서성에서 이번이 처음으로서 강서성 진력기를 연구하는 중요한 진전이다.그 수량과 개체의 크기 그리고 완벽하게 보존된 경우는 세계에서 보기 드물다.
　　

2. 고분

오왕묘는 려산 서해에 깔린 려산읍 도화봉하성동에 있었는데 전설에 오왕묘가 있었는데 지금은 고찰이 없다고 한다.

왕모의 무덤은 체림진 황정동산에 석동이 있어 전설에 오왕 손권 어머니의 무덤이 있다고 한다.그 봉은 고대 대신의 이를 닮아"간략하게 생겼다고"라고 부른다.

위원묘위원묘는 염림진 역가하촌 위가산비탈에 위치해있다.무덤더미는 벽돌과 돌로 쌓았는데 높이가 3 메터이고 직경이 8 메터이다.묘앞에는 돌을 조각한 말 한쌍, 돌을 조각한 거부기 한마리가 있다.문화혁명 초기에는 묘가 도굴되기도 했다.2009년에 일부 부장품은 강서성문물고고학연구소에 소장되였다.묘주 위원은 자가 문연이고 건창 (오늘의 영수) 사람으로서 명나라 영락 4년 (1409)에 진사하였으며 형부상서로 있었다.위원은 청렴하고 군주에게 충성하고 백성을 사랑하였기에 황상의 높은 평가를 받았다.1443년, 위원은 족질해제관으로 고향에 돌아갔고 이듬해 위가산에서 병으로 사망하였다.위원을 후장하기 위하여 그의 일생의 공덕을 보여주었고 영종흠이 어장을 하사했으며 시호를 문충이라고 하였다.당부상서인 왕직의'어장신도비기'가 그것이다.그는 명성화 3년 (1463)에 안장되였다.

≪ 영현지지 ≫의 기재에 따르면 1972년 3월에 성박물관에서 위원의 묘를 정리하였다.묘는 역가하려가산에 자리잡고있다.묘 앞에는 석옹중 · 석마와 한백옥 신도비 등이 있었다.무덤은 석굴문이 단실, 휘장식으로 되여있고 무덤문은 청석으로 다듬어 짐승의 머리에 매달린 두문추문이 있다.무덤실은 일찍 도난당했으며 룡천두청자를 모방한 3점 (자기초대, 자기병, 자기접시)만 출토됐으며 모두 암무늬로 새겨져있어 조형이 참신하고 정교하며 수려하고 단아하다.

3. 콩푸른 유약을 새긴 사자 촛대

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1966년,이 정중한 초대는 강서영수, 역가하촌의 명조위원시기의 무덤에서 출토되여 통고 23 센치메터, 직경 11.5 센치메터, 강서성박물관에 소장되였다.(상세한 내용은 본권 차이페지를 보라.)

4、첸녠뤄한쑹

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화림진 사마촌 석이랑조 절강이민촌에는 석이랑의 강소성 도로 초무선 25.5 킬로메터 우측이고 나무는 높이가 약 20 메터, 갑나무줄기둘레가 6 메터, 을나무줄기둘레가 5 메터, 량나무사이의 거리는 약 50 메터이다.이 두 그루의 라한송은 라한송과 라한송에 속하는데 밝은 푸른 잎을 가진 라한송이다.이 수종은 수명이 매우 길어 정상적인 환경인 토질조건에서 3,000년 가량 생존할수 있다.사찰 역사와 삼국 오왕손모가 피난해 손권을 낳았다는 전설에 따르면이 나무의 나이는 1800년대 초다.영수 현지에는이 나한송의 수령이 약 500년 이상이라고 기재되어 있으나 이는 보수적이다.이 나무는 현지의 자연 생장품종이 아니라 성 밖에서 재배한 것이다.성급중점보호대상에 넣는다.

5. 황경 8 경

황형팔경은 려산의 서해 남안에 자리잡고 있으며 그들은 경내에 폭넓게 깔린 정림진 사마촌의 경치가 우수한 황형림장경내에 있다.2001년 관광지로 개방된 황형팔경은 국내외의 관광객들로 붐볐다.

2000년 8월, 황형입구에서 멀지 않은 곳에서 발견된 희귀 바위 1개의 직경 약 2m, 무게 약 6t에는 대자연이 우리에게 남기고 있는'인학공동무용 그림'이 생생하게 담겨 있다.전문가들의 감정을 거쳐이 자갈은 거대한 자갈이고 백색 도안은 이전으로부터 6억~8억년전의 격렬한 지각운동하에서 형성된것으로서 훌륭한 예술적관상가치가 있다고 한다.선녀와 선학이 나풀나풀 춤을 추며 관광객들을 맞이하도록 황형동풍경구입구에 배치하였다.

황형동은 복숭아꽃 뾰족한 산 밑에 있으며, 황형하 때문에 황형이라는 이름이 붙여졌다.이름이 비록"굴"이지만 사실은 높은 산 아래의 깊고 고요한 협곡이고, 양쪽의 기봉이 높은 절벽에 흰구름과 고목이 감돌아 경관이 가관이다.계란은 크기가 다르고 모양이 다양한 다양한 류형의 괴석으로 뒤덮여 있는데, 황형강은 그 사이 분석상우에 흐르며, 물과 돌이 서로 조화를 이루며 한 걸음씩 달려가고 있다.골짜기는 산을 따라 흐르다가 다시 두 부분으로 갈라져 형태가 갈라져 크고 작은 두 동굴이 되었다. 경관이 서로 다르다.이 협곡은 고대의'영수 8 경'중의 하나인데, 도연명이 묘사한 도화원을 닮은 도원석동이라 불린다.청조때 장회란 (张돌려란)이 시를 지어"화원구 (花源) 옛 기억인 무릉춘 (武陵春春)에 소식을 듣고 찾아뵈었다.여기에 진겅이 누구를 묻는데 감이 워낙 반선인이다"고 밝혔다.황형동에 일련의 기이한 풍경이 있다.

선인교는 황형동에 위치하여있으며 반산우에 산골짜기를 가로지르는 거암석이 있으며 밑바닥이 흐르는 물에 의해 장기간 충격받아 아치형으로 풍화되여 천연적인 아치형돌다리를 형성하였다.겉과 곡식의 부분은 마치 칼로 깎은것처럼 정교하게 빚어졌다.

신선이 장화를 신은 황형동굴에 있다.1개의 큰 돌쪼각아래에는 작은 돌쪼각만이 받쳐져있고 그 나머지들은 모두 공중에 떠있어 마치 흔들리고 비슷하지만 실제는 우뚝 서서 움직이지 않는다.그 비는 사람들이 휴식을 취하며 비를 피할 수 있게 제공해 기묘하다.돌의 모양이 장화와 같기 때문에,"선인들의 장화"라고 불린다.

부근에 또 다른 큰 바위가 있는데,이 돌에는 다른 색의 얼룩이 있는데, 모양이 사람의 발자국과 비슷하여'선인의 발자국'이라고 부른다.전하는데 의하면이 발자국은 뇌공의 아들이 손권의 어머니로 명을 받고 천장했을 때 남긴 것이라고 한다.당시 그는 두손으로 손모의 관을 높이 들고 산에 올라갔으나 힘을 너무 세게 들였기때문에 큰 바위에서이 발자국을 밟았고 발을 옮길 때 또 힘을 너무 세게 대여 부츠를 내려 우리에게이 두가지 기이한 장면을 남겼다.

자오젠은 일명'자오젠트'라고도 하는데, 타오화젠산 (桃高山) 중간에 있는 조각 형태의 석죽시인데, 문무 대신이 자오젠을 방문했을 때 손에 쥐고 있는 옥홀을 닮아 자오젠이라고 부른다.황형동 동쪽에 자리잡고있다.전하는데 의하면 손모가 천장을 마친 후 손권이 하늘에 제사를 지으려고 홀을 지면에 들이대고 오체지절을 했다고 한다.식사가 끝나기도 전에 갑자기 홀이 크게 홀을 홀을 돌더니이 특별한 산봉우리가 되었다.

손모의 수재는 황형동굴동쪽의 산중턱에 덮여있는 길옆에 길게 뻗은 커다란 바위를 덮었는데 우로 평평하고 아래쪽에 뾰족한 부분이 붙어있고 바위에서 황형동을 내려다보면 매우 아슬아슬했다.전하는데 의하면 천장에서 손모와 모친을 화장할 때 광풍이 수재덮개를 불어 내려놓았는데 이것이 바로 석으로 되였다.행인들은 이곳을 지나치면 모두 걸음을 멈추고 보아야 한다.

말분수폭포는 도화길, 황정동, 조동쪽에 위치하여있는데 도화항 (도화계라고도 함.) 중간의 최대폭포로서 폭포의 너비가 약 10 메터, 폭포의 길이 약 50 메터, 4, 5월에 비가 넘쳐 가장 장관이다.세겹으로 된 폭포는 두개의 높은 절벽의 좁은 입구를 통하여 흘러내린것인데 세겹으로 된 폭포는 높은 절벽의 좁은 구간에서 쏟아져내린것이다.전반 폭포는 변화가 아주 많은데 경관이 기묘하다. 옛 사람들은"흩어진 비방울과 흩어진 눈송이가 연기, 벽옥이 넘쳐흐르는데 마치 물장막과도 같고 옥부스러기가 반짝반짝 빛나고 천둥처럼 소란스럽다."고 묘사하였다.이 폭포는 일년 내내 고이질 않고 평소에는 줄곧 흐느적거리는 훈련을 하는데 비온 뒤 특히 봄홍수때면 바다에 넘어지고 강을 출렁이며 소리높이 몇리나 흔들려 장관을 이룬다.

전하는데 의하면 손권은 효자인데 손모가 세상을 떴을 때 외지에서 출정하다가 갑자기 불길한 소식을 듣고 자기의 bmw를 타고 밤낮으로 채찍질하며 달려왔다.길이 아주 먼데 집에 도착했을 때 bmw는 이미 힘때문에 땅바닥에 쓰러졌으며 입안에서 흰거품이 뿜어져 나와 깊은 못에 내리면서이 폭포를 형성하였다.이때부터 사람들은이 골짜기를 노곡이라 부르고이 폭포를 말분수 (말분수)라 불렀다.조천간 인근이라 일명 조천간폭포라고도 한다.이 때문에'금은수'라는 별칭이 붙어 있다.황금대폭포라고도 불린다.

천장은 황형동 뒤편의 높은 산에 무덤을 남겼다.전하는데 의하면 삼국 오왕 손권이 황형동 방금령사에서 태여났다고 한다.어머니가 세상을 뜬 후, 발인하다 갑자기 광풍이 불고, 비바람이 불며, 번개가 치고 우레가 울리고, 비가 억수같이 퍼지자, 발인을 중단하고 피할 수밖에 없었다.이튿날 아침 비가 그치자 사람들은 놀라다보면 손모관은 이미 자취를 감추었는데 영관에는 산봉우리가 나타났으며 봉우리에는 크기가 같지 않은 많은 거석들이 쌓여있다. 정상에는 머리가 높고 꼬리가 낮으며 산중턱에 거대한 절벽이 봉분의 묘비처럼 서있다. 산꼭대기는 마치 거대한 봉우리와 비슷하다.사람들은 이것이 신선이 신령을 나타내며 손모와 손모를 안장하는 것이라고 여긴다.이때로부터 사람들은이 산봉우리를"천장분"이라고 불렀다.후에 손권이 왕으로 자칭하여'왕모묘'라고도 불렀다.그 산정은 고대대신의 아홀을 닮아,"자오젠차오"라고 불리는 와트를 쓰기도 하는데,"젠자차오"라고도 부른다.산봉우리는 일년 내내 운무가 피어오르고 전설에 따르면 손권이 어머니를 위해 새로 태울 때 병사가 될 수 없다고 한다. 그리고 산봉우리가 일년 내내 미풍이 그치지 않아 산죽이 좌우로 흔들리니 바닥을 쓸 것 같다고 하여 또"천장묘를 모셨다. 바람에 땅을 잃은 격이다."라고 말하였다.산 정상의 말미수 폭포가 쏟아지자 황형동의 일곱 선녀가 동굴을 지키고 있다.지금도 이곳에선"복숭아꽃 줄기와 안개가 깔려 있고, 말이 물을 뿜고, 금은과 은을 뿌리고, 천장간, 천장묘, 일곱 자매가 동굴문을 묻는다"는 노랫소리가 울려 퍼졌다.

복숭아꽃 복숭아꽃 복숭아꽃은 자연경관과 인문전설이 많은 명산으로서 강서성 북부에 있는 오령산맥끝에 위치해있어 5 킬로메터 밖에 안되는 서쪽 저둑과 마주하고있었다.산봉우리 높이는 해발 943 메터로서 려산 서해에서 으뜸가는 명산으로 불린다.봉우리들이 평탄하고 면적은 약 300 평방메터이다.전하는데 의하면 복숭아나무는 감나무 백그루로 숲을 형성하는데 매년 3월에 복숭아꽃이 만개할 무렵 그 진홍빛이 감화하여 장관을 이루다 하여"복숭아꽃 뽀란"이라 일컬어진다.전하는데 의하면 산꼭대기에 복숭아가 익는 6월이면 어김없이 선남신녀가 등봉에 올라 부처에게 절하고 돌아오려 하면 어김없이 복숭아로 몇개를 뽑아 경의를 표한다는것이다.근년에 최고봉에 오른 사람들의 구설에 의하면 산꼭대기에는 복숭아나무숲이 보일락 말락 했고 절도 자취도 없이 무질서하게 널려있는 붉은 돌무더기만이 보였다.한 석당 무려 100~200근은 된다!산꼭대기는 큰 나무가 없이 단지 관목일 뿐이다.100~200근이나 되는 그 홍색돌덩이는 도대체 어디에서 왔으며 또 누가 외지에서 수매하여 산꼭대기에 가져가는가?근년에 일부 사람들은 그 붉은 조석이 진한시기나 조금 뒤의 군사통신시설인 봉화대의 흔적일수도 있다고 분석하고있다.

복숭아꽃끝 남쪽 산중턱에 큰 구멍이나 있어 그 깊이를 밝혀내지 못했다고 등반 탐험자들이 말한다. 전하는데 의하면 전하는데 의하면 선인동이지만 오늘에 와서 대략적인 관찰과 분석에 의하면 지질변화의 화산분출구였던 것 같다.

루산 서해는 전설적인 땅이다.그런 지명, 그런 기산이상수, 그런 역사적 명인, 고산야채들은 사람들 속에서 감동적인 이야기를 전하고 있어, 선조들의 분투사와 아름다운 이상을 반영하고 있다.수려한 산수는 예로부터 사람들의 고금을 울려주었으며 백거이, 소동파, 왕안석 등은 아름다운 시를 썼다.대자연의 거세찬 웅장함을 구가하거나 그의 가없는 세월을 돌이켜보는것,먼 길을 관광하러 온 손님들은 경치에 매료되었고, 감개무량하게 되었고, 많은 칭찬의 글들을 썼다.

원 취 안

당 백거이

샘물이 동쪽으로 흘러들어, 진흙을 채우고 풀과 물을 주워도 소용이 없다.

여산물이 무슨 이유로 금부옥 우물벽에 흘러들었는가.

원 취 안

송 · 소식

석룡은 입에 뿌리가 없고 룡구는 샘물이 스스로 토하며 삼키고있다.

만일 중생에게 진물이 없다고 믿는다면,이 샘에 추위와 온기를 어디서 찾는가.

융윈산온천

송 · 왕안석

한천 (寒천에서 영원토록 맑을 수 있으려니,이 정도만 부쩍부쩍 끓는다.

한바탕에 여름이 없더니, 제양은 저절로 흥이 났다.